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shì
注音:ㄕˋ
3
笔画数
部首
fghg
五笔
8
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字义解释
士〈名〉
(会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称)
同本义 [bachelor in old China;man]
士,事也。――《说文》
通古今,辩然不,谓之士。――《白虎通·爵》
学以居位曰士。――《汉书·食货志》
以才智用者谓之士。――《后汉书·仲长统传》
太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。――《周书》
是以为大夫卿士。――《书·牧誓》
列国之大夫,入天子之国,曰某士。――《礼记·曲礼》
其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。――《马伶传》
尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者必其人之与也。――唐·韩

士shì

⒈〈古〉指男子,特指未婚男子:以谷我~女(谷:养活)。

⒉我国商、周时代贵族的最低一级,介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。

⒊指读书人:学~。硕~。~农工商。

⒋军衔名。在尉级以下:上~。中~。又泛指军人:战~。激励~气。

⒌具有某种专业技术或某种品质的人:护~。技~。院~。以(因)才智用者谓之~。

⒍对人的美称:人~。壮~。烈~。 
说文解字
事也。數始於一,終於十。从一从十。孔子曰:“推十合一爲士。”凡士之屬皆从士。
部首: 读音:shì
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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「不得商於又失齐,楚怀方寸一何迷。 明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。 定获英奇不在多,然须设网遍山河。 禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。 谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。 一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。 攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。 徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。 好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。 接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。 几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。 诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。 门下三千各自矜,频弹剑客独无能。 田文不厌无能客,三窟全身果有凭。 曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。 时人多是轻先见,不独田家国亦然。 社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。 能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。 戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。 昔时王者皆通四,近见君王只好三。 下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。 国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。 一言能使定安危,安己危人是所宜。 仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。 赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。 昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。 周室衰微不共匡,干戈终日互争强。 诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。 走敌存亡义有余,全由雄勇与英谟。 但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。 以上周昙作品《春秋战国门再吟》共15首」
—— 周昙