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郢门秋怀

〔唐〕李白

郢门一为客,巴月三成弦。

郢門一為客,巴月三成絃。

朔风正摇落,行子愁归旋。

朔風正摇落,行子愁歸鏇。

杳杳山外日,茫茫江上天。

杳杳外日茫,江江天人迷。

人迷洞庭水,雁度潇湘烟。

洞庭水雁度,瀟湘煙清曠。

清旷谐宿好,缁磷及此年。

諧宿好緇燐,及此年百齡。

百龄何荡漾,万化相推迁。

何蕩漾萬化,相推遷空謁。

空谒苍梧帝,徒寻溟海仙。

蒼梧帝徒尋,溟海僊已聞。

已闻蓬海浅,岂见三桃圆。

蓬淺豈已桃,圓倚三增浩。

倚剑增浩叹,扪襟还自怜。

嘆捫襟還自,憐終當游五。

终当游五湖,濯足沧浪泉。

湖濯足滄浪,泉足沧浪泉。

注释
⑴郢门,即荆门也。唐时为峡州夷陵郡,其地临江,有山曰荆门,上合下开,有若门象。故当时文士概称其地曰荆门,或又谓之郢门。西通巫、巴,东接云梦,历代常为重镇。⑵吴均诗:“别离未几日,高月三成弦。”⑶《楚辞·九辩》:“萧瑟兮草木摇落而变衰。”⑷刘向《九叹》:“日杳杳以西颓。”⑸《后汉书》:仲长统欲卜居清旷,以乐其志。⑹梁昭明太子《陶靖节集序》:“处百龄之内,居一世之中。”⑺《庄子》:“若人之形,万化而未始有极也。”⑻吴均诗:“欲谒苍梧帝,过问沅湘姬。”⑼《十洲记》:蓬莱山,对东海之东北岸,周回五千里,外别有圆海绕山。圆海水正黑,而谓之冥海也。无风而洪波百丈,不可得往来。上有九老丈人九天真王宫,盖太上真人所居,惟飞仙能到其处耳。⑽《神仙传》:麻姑云:“向到蓬菜,水又浅于往日。”⑾《汉武故事》:东郡送一短人,长五寸,衣冠具足。上疑其精,召东方朔至,朔呼短人曰:“巨灵,阿母还来否?”短人不对。因指谓上:“王母种桃,三千年一结子,此儿不良,已三过偷之。失王母意,故被谪来此。”上大惊,始知朔非世中人也。⑿江淹诗:“倚剑临八荒。”⒀宋之问诗:“扪心空自怜。”
译文

来到荆州客旅,到今天已经一个多月了,月亮也变换三次姿势——上弦下弦,如同小船来回荡。现在北风正紧,树木落叶萧萧,出门在外不容易,想回家了。山外的太阳是那么遥远,江上的天空是如此空旷,没有依靠的感觉真不是好滋味。洞庭湖水使人着迷,秋归的大雁也乘着云雾来到潇湘洞庭。这里幽静清旷,是个修真养性的好地方,我的爱好经历多年也没有改变。人生百年,变化万千,绵绵不断。此行既没有寻找到仙人,也没有感受到舜帝灵魂的昭示。沧海桑田,你可见到海水变浅?你可见到王母的仙桃已经成熟了三回?一回就需要经历三千年!仙人在那里?找你找得太辛苦,扪胸倚剑,仰天长叹,顾影自怜。我仍然要游走遍大地,游遍江河湖海,做个自由的隐士,濯足沧浪。

李白 经典名句
「我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷劫断出没。」
出自《庐山东林寺夜怀》
「我本楚狂人,凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张, 影落明湖青黛光。金阙前开二峰长, 银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望, 回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日, 鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间, 大江茫茫去不还。黄云万里动风色, 白波九道流雪山。 好为庐山谣,兴因庐山发。 闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情,琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。」
出自《庐山谣寄卢侍御虚舟》
「送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。 谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。」
出自《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》
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